国語�記兇能仟蠅気譴娠麁�周作の小説についての続きです。
前回、結論付けたことについて、今ひとつ納得いかないというか、しっくりこないなぁと思ってしばらく考えていました。
今回考えたことは、「肉親再会」とは、「基督の死顔と対峙した私の内面を描いた話」ってのが本質じゃないのかなって感じ。
つまり、肉親とは、基督のことであり、信仰を曲げずに死んでいった基督と、信念を曲げて日本に戻ってしまった私を比べ、私が基督に対して恥ずかしく思っている。その一方で、日本に戻ってしまったことを、才能が無かったからだとか生活のためだからとか自己を弁護し正当化し苦悩しながらも誤魔化している。そんな話のような気がします。
基督の生き様と私の生き様との対比が、芸術と私との対比という形に変えて表現されているようです。基督は（生きているうちは）償われもしなかったし、報われもしなかったし、決して裕福な生活をしていだけでもないし、ましてや血統が良かったわけでもない。じゃあ お前はどうなんだ？
それに対して、いつも恥ずかしく思っているのだが、その恥ずかしい思いでさえ「つよい匂いのする煙草」をふかすことによって誤魔化し 自己を正当化するために「妹」のもとへ向かう。
前段で触れた、基督の生き様と私の生き様とは、つまり信仰と生活の問題であり、遠藤はそのことを読者に訴えたかったのではないでしょうか。
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